У суботу, 26 вересня 2026 року вранці Папа Лев XIV відвідав Католицький Інститут Парижа, де зустрівся з членами регіональної синодальної асамблеї, з катехуменами та новоохрещеними (неофітами). Зустріч зі Святішим Отцем розпочалася з привітального слова Паризького архиєпископа-митрополита Лорана Ульріха, після чого Папі вручили «Instrumentum Laboris» (Робочий документ) регіональної синодальної асамблеї. Далі прозвучали свідчення неокатехумена, новоохрещеної та супровідниці катехуменів, після чого до присутніх Лев XIV звернувся з промовою.
Про це повідомляє Vatican News.
Супроводжувати тих, хто відкриває віру
«Так само, як і ви, я разом з вами вражений кількістю людей, які знову стають на шлях віри, та кількістю дорослих, які просять про таїнства християнського втаємничення, – підкреслив він. – Може здатися парадоксальним, що це явище, завдяки якому так багато людей знову відкривають для себе Євангеліє та приймають віру, відбувається в контексті такого суспільства, як французьке, яке характеризується значно секуляризованою культурою. Ваш досвід і ваше свідчення, дорогі катехумени та новохрещені, є відчутним знаком дії Божої благодаті, яка виходить за межі статистичних і соціологічних аналізів».
До цього феномену, як зауважив Папа, потрібно підходити з відповідальністю, поводячись із ближніми у Божому стилі, «який полягає у близькості, співчутті та ніжності». «З душпастирською ніжністю та братньою любов’ю ми покликані розпізнавати, приймати й берегти те маленьке полум’я, яке Святий Дух запалив серед темряви ночі, те маленьке зерно, яке прагне прорости навіть серед терня», – сказав Папа. – Здивування перед тим, що відбувається з багатьма нашими братами і сестрами, не повинно замикати нас у блаженній наївності. Навпаки, воно має спонукати нас докладати зусиль, шукати, ставити собі запитання та вживати конкретних душпастирських заходів».
Наступник святого Петра пригадав словосполучення, яке кілька років тому вжив французький єпископат, який говорив про Церкву, що перебуває у «стані втаємничення», тобто ту, яка дбає про шлях катехуменів, новохрещених та тих, хто повернувся до віри, пропонуючи їм протягом певного часу постійний супровід. Папа зауважив, що християнське втаємничення було предметом особливої пастирської турботи ще від перших років після Другої світової війни, коли надходило чимало прохань дорослих про хрещення. «Хоча сьогодні контекст інший, ви можете спиратися на цю глибоко вкорінену душпастирську традицію супроводу катехуменів», – підкреслив він, додаючи, що ця практика, отримала нове дихання починаючи з 1996 року, коли побачили світ «Лист до католиків Франції» та нове французьке видання «Обряду християнського втаємничення дорослих».
Нові християни як можливість для оновлення Церкви
Святіший Отець пояснив, що перебувати «у стані втаємничення» означає приймати нових шукачів Бога, вбачаючи в цьому можливість і місію: можливість полягає в тому, що завдяки їм спільнота віруючих також оновлює свій шлях віри, а місія означає, що потрібно піклуватися про них, навіть після того, як вони прийняли Таїнства: супроводжувати та інтегрувати їх у свої спільноти та молитовні зібрання, пропонуючи їм родинну атмосферу та цілісну формацію, здатну охопити різні аспекти християнського життя. «Адже новохрещені, – підкреслив він, – мають потребу поглиблювати основи християнської віри, отримати належну біблійну та богословську підготовку, а також дедалі більше відкривати для себе багатство віровчення та різні виміри християнської моральної поведінки, пов’язаної зі сповіданням віри».
Літургія як супровід і частина шляху
Папа зауважив, що людям, які стають на шлях віри, слід також допомагати входити в літургійне життя Церкви. Літургія, за його словами, є не просто продовженням катехизи чи практичним застосуванням того, чого людина навчилася. Вона виявляє і актуалізує Пасхальне Таїнство Христа, розкриває сенс Доброї Новини та допомагає пізнати життя Бога. Тому літургійне життя має бути невід’ємною частиною шляху навернення та приготування до Таїнств.
Для здійснення цієї місії, як підкреслив Святіший Отець, надзвичайно важливу роль відіграють наставники. Важливо приділяти особливу увагу підготовці хрещених батьків і матерів. Водночас необхідно, щоб душпастирські співробітники були сформовані – не лише в біблійному, богословському, літургійному та духовному аспектах, а й з точки зору людських якостей – щоб вміли розпізнавати та супроводжувати тих, чий життєвий шлях є складнішим і менш лінійним. «Це шлях, на якому необхідно поважати темп іншого, рухаючись поступово, уважно та у братерському супроводі, – пояснив Папа. – Йдеться про те, щоб прийняти стиль “спільного шляху”. На стежках християнської віри ми збагачуємо одне одного, зростаємо разом: священники та миряни, хрещені батьки та катехумени, аніматори та новоохрещені».
Обітниця плодючості для Церкви у Франції
Звертаючись до катехуменів та новохрещених, Наступник святого Петра зазначив, що бачить в них не лише плід Духа, який привів їх на цей шлях, а й «обітницю плідності для Церкви у Франції». Папа закликав їх, у свою чергу, бути місіонерами Євангелія у французькому суспільстві і побажав їм, щоб «великі свідки цієї улюбленої землі», зокрема свята Тереза від Дитятка Ісуса та святий Мартин Турський, підтримували їх на цьому шляху. «Разом із багатьма іншими святими, що походять із цієї землі Франції, вони нагадують нам, що місія будується сьогодні, насамперед зберігаючи присутність Господа у повсякденному житті», – наголосив він.
