5 липня 2026 року, під час недільної зустрічі з прочанами Лев XIV коментував євангельські слова про Божу мудрість, яка відкривається не мудрецям, а «немовлятам». Він наголосив, що ярмо Христа є легким, адже Господь розділяє з людиною її тягар і відкуплює зло через хрест.
Про це повідомляє Vatican News.
За словами Святішого Отця, Божий Син, Який став людиною, «виявляє свою любов, залучаючи кожне створіння до цієї подяки». Простота такого «спонтанного та радісного жесту» відповідає стилеві Бога, Який любить об’являтися «найменшим», залишаючись прихованим від «мудрих і розумних». «Адже вони настільки переповнені власними ідеями, що не розпізнають присутність Христа, Месії, що відвідує свій народ. Людська мудрість обертається зарозумілістю, а вчення вироджується в гординю. Натомість справжня мудрість Бога об’являється у смиренні плоті, а Його вчення звернене до тих, кому найважче», – сказав Лев XIV, цитуючи Христове запрошення: «Прийдіть до мене всі втомлені та обтяжені».
Легке ярмо
Папа пояснив, що іти до Ісуса означає «відповідати на Його любов і розділяти з Ним усе своє життя, аж до хреста». Саме в цьому «даруванні себе з любові» й полягає підсумок Його навчання, серцевина Його мудрості, «ярмо», про яке говорить далі Христос, називаючи його «любим» і «легким». Чому хрест може бути легким? «З однієї лише причини, – відповідає Лев XIV, – бо Господь першим несе його і робить це з усіма нами, ніколи не залишаючи нас наодинці з тим, що нас гнітить».
Школа свободи
Святіший Отець підкреслив, що Ісус, як справжній Учитель, «бере на Себе тягар людства, пораненого злом». Таким чином, мудрість, яку Він дарує, є «звіщенням спасіння», а Його ярмо «підводить нас після кожного падіння». «Отже, коли йдемо за Христом, наш шлях – це не аскеза, що пригнічує: це школа свободи, яка серйозно ставиться до драми історії та завжди просвічує її сенс, особливо в найтемніші моменти. Адже лише у хресті Ісуса зло відкуплюється: лише у Його стражданнях наша смертельна втома знаходить розраду та визволення», – мовив Папа, підкреслюючи, що Ісус навчає нас цього як Син, ставши нашим братом. Він показує Церкві істину про Бога і про людину, бо «ніхто не знає Сина, тільки Отець; ані Отця ніхто не знає, лише Син – і той, кому тільки Син захоче відкрити».
В цьому світлі Лев XIV, складаючи Господеві подяку за цю сповнену любові довіру, заохотив просити заступництва в Пречистої Діви Марії, Цариці миру, «для добра Церкви та всього світу».
