Під час чергової загальної аудієнції в урочистість Пресвятої Діви Марії Фатімської і в 45-ту річницю замаху на святого Йоана Павла ІІ, Лев XIV присвятив свою катехизу Богородиці, нагадуючи, що в Її особі Церква знаходить свій зразок віри, свою Матір і досконалий образ того, чим вона покликана бути.1
Про це пише Vatican News.
Розпочинаючи свою катехизу під час загальної аудієнції в середу, 13 травня 2026 р., Папа Лев XIV зазначив, що цього дня Церква відзначає урочистість Матері Божої Фатімської, і також рівно 45років тому було скоєно замах на святого Йоана Павла II. Саме тому, як пояснив Святіший Отець, він присвятив цю катехизу Пречистій Діві Марії.
Перед початком загальної аудієнції Папа Лев XIV зійшов із папамобіля, на якому, зазвичай, об’їжджає площу Святого Петра, і підійшов до меморіальної дошки, яка вмонтована у бруківку на місці замаху на Йоана Павла ІІ. Лев XIV став на коліно, щоб віддати шану своєму святому попереднику, який 45 років тому отримав тут важке поранення, ризикуючи втратити життя.
Марія – досконалий взірець Церкви
У своїй катехизі Святіший Отець нагадав, що завершальний розділ догматичної конституції Lumen gentium Другого Ватиканського Собору присвячений Пресвятій Богородиці. «Тому й почитаємо її як найзнаменнішу і цілковито виняткову членкиню Церкви, як прегарний приклад і взірець Церкви у вірі й любові (LG, 53)», – процитував Папа соборове вчення. Святіший Отець пояснив, що Марія є «досконалим взірцем того, чим покликана бути вся Церква: створінням Слова Господнього та матір’ю дітей Божих, народжених у послуху дії Святого Духа». Він додав, що в Марії Церква бачить не лише приклад, але й свою Матір: «Оскільки вона народжує дітей у Сині, улюблених у вічному Улюбленому, що прийшов серед нас, Марія є Матір’ю всієї Церкви, яка може звертатися до Неї із синівською довірою, у впевненості, що буде вислухана, захищена і люблена».
Марія – жінка-ікона Таїнства спасіння
Папа Лев XIV звернув увагу на особливе визначення Богородиці, назвавши Її «жінкою-іконою Таїнства». «Термін “жінка” підкреслює історичну конкретність цієї молодої дочки Ізраїля, якій випало пережити надзвичайний досвід – стати матір’ю Месії», – сказав він. Пояснюючи зміст цього образу, Святіший Отець зауважив: «Марія є жінкою-іконою Таїнства, тобто божественного задуму спасіння, колись прихованого і повністю відкритого в Ісусі Христі».
Далі Папа пригадав вчення Собору, «що єдиним Посередником спасіння є Ісус Христос (1 Тим. 2, 5-6) і що Його Пресвята Матір “ніяким чином не затінює і не применшує цього єдиного Христового посередництва, а навпаки – показує його силу” (LG, 60)». А унікальна роль Марії у справі Відкуплення згідно з соборовим документом полягає в тому, що: «Пресвята Діва, що її одвіку призначено бути Богоматір’ю при воплоченні Божого Слова, […]особливим чином – послухом, вірою, надією та палкою любов’ю – співпрацювала зі Спасителем у його ділі відновлення надприродного життя в душах. Тому вона є нашою матір’ю у вимірі благодаті (LG, 61)», – додав Святіший Отець.
Любити Церкву разом із Марією
Переходячи до практичного виміру катехизи, Лев XIV наголосив, що роздуми про Богородицю ведуть до глибшої любові до Церкви. «Роздуми про Діву-Матір, зібрані в Lumen gentium, вчать нас любити Церкву і служити в ній для здійснення Царства Божого, яке приходить і яке повністю здійсниться у славі», – підкреслив він. Папа запропонував кожному поставити собі запитання: «Чи переживаю я з покірною і діяльною вірою свою приналежність до Церкви? Чи вбачаю я в ній спільноту завіту, яку Бог мені дарував, щоб відповісти на Його безмежну любов? Чи відчуваю я себе живою частиною Церкви, у послусі пастирям, даним Богом? Чи дивлюся я на Марію як на взірець, досконалу членкиню та Матір Церкви, і чи прошу я Її допомогти мені бути вірним учнем Її Сина?»
На завершення Святіший Отець молитовно побажав: «Нехай Святий Дух, що зійшов на Марію і до якого ми звертаємося з покорою та довірою, дарує нам можливість повною мірою переживати ці чудові дійсності», і запросив присутніх молитися до Пресвятої Богородиці, щоб Вона випрошувала для всіх дар зростання в любові до Святої Матері Церкви.
