Звертаючись до учасників прийняв учасників VIII семінару з міжрелігійного діалогу, присвяченого темі «Людське співчуття та емпатія в сучасному світі», Папа Лев XIV підкреслив, що милосердя є спільною цінністю християнства та ісламу, яка покликана відображати Божу доброту у повсякденному житті та підтримувати найбільш знедолених.
Про це пише Vatican News.
У понеділок, 11 травня 2026 р., Папа Лев XIV прийняв на аудієнції учасників восьмого семінару, організованого Папською Радою з міжрелігійного діалогу та Королівським Інститутом міжрелігійних досліджень (Royal Institute for Inter-Faith Studies), який був заснований який у 1994 році для сприяння стосункам між християнством та ісламом. Звертаючись до присутніх, Святіший Отець зазначив, що тема їхнього семінару – «Людське співчуття та емпатія в сучасному світі» – є особливо актуальною для сьогодення, і йдеться не просто про другорядні почуття, а про основоположні цінності християнства та ісламу.
Папа зазначив, що мусульманська традиція пов’язує співчуття (“рафа”) з милосердям як даром, яким Бог наділив серця віруючих, а одне з божественних імен – “аль-Рауф” – нагадує нам, що співчуття завжди бере свій початок у самому Бозі. Подібно до цього, як пояснив Святіший Отець, у християнській традиції Святе Письмо обʼявляє Бога, який не залишається байдужим до страждань, а каже Мойсею: «Я побачив страждання мого народу… Я почув їхній крик» (Вих 3:7). «В Ісусі Христі це божественне співчуття стає видимим і відчутним, – наголосив Лев XIV. – Бог виходить за межі того, що можна побачити і почути, приймаючи нашу людську природу, щоб стати живим втіленням співчуття. Наслідуючи приклад Ісуса, християнське співчуття стає співучастю або “стражданням разом з” іншими, особливо з найбільш знедоленими. Саме тому “любов до бідних – у різних формах, яких може набувати їхня бідність, – є євангельською особливістю Церкви, вірної серцю Бога” (Dilexi Te, 103)».
Глава Католицької Церкви зауважив, що в християнській та мусульманській традиціях людське милосердя та співчуття є покликом Бога відображати Його доброту у нашому повсякденному житті. Отже, це переконання, за його словами, має соціальні наслідки. Папа пригадав енцикліку Rerum Novarum Папи Лева XIII, в якій зазначається, що бідні та знедолені заслуговують на особливу увагу та допомогу з боку суспільства й держави (див. Rerum Novarum, 37). У цьому контексті він висловив вдячність за щедрі зусилля Йорданії у прийнятті біженців та наданні допомоги нужденним у складних обставинах.
Наступник святого Петра зауважив, що «сьогодні співчуття та емпатія перебувають під загрозою зникнення». Технологічний прогрес, за його словами, робить людей більш пов’язаними одні з одними, але він також може призвести до байдужості. «В таких обставинах, – наголосив він, – християни та мусульмани, черпаючи з багатства своїх традицій, покликані до спільної місії: оживити людство там, де воно охололо, дати голос тим, хто страждає, та перетворити байдужість на солідарність. Милосердя та співчуття можуть стати нашими знаряддями, адже вони мають силу відновлювати гідність іншої людини».
