Створені Папою Франциском у березні 2024 року, вони представили звіти про роботу, виконану дотепер з часу завершення Синоду про синодальність. На 31 грудня призначено дату подання остаточних звітів Папі Леву XIV. Серед тем – місія в цифровому просторі, роль жінок, екуменізм, полігамія, літургія, служіння нунціїв, вибір єпископів.
Про це пише Vatican News.
Через двадцять місяців після створення за ініціативою Папи Франциска, який прагнув тіснішої співпраці між дикастеріями Римської курії та Генеральним секретаріатом Синоду, десять дослідницьких груп, покликаних глибше вивчити питання, порушені під час сесій Синоду про синодальність, оприлюднили в понеділок, 17 листопада 2025, свої проміжні звіти. Це черговий крок впісля представлення перших звітів під час другої сесії синодальної асамблеї в жовтні 2024 року.
Тематика різноманітна: від місії в цифровому просторі до служіння та участі жінок у житті Церкви; від взаємин із Східними Церквами до ролі нунціїв та вибору єпископів; далі – екуменізм, «суперечливі» доктринальні питання і ті, які краще визначити як «новопосталі». Разом із доповідями були представлені також звіти Канонічної комісії та SECAM (Симпозіуму єпископських конференцій Африки та Мадагаскару) про виклик полігамії та, вперше, звіт Групи про літургію в синодальній перспективі. Це одна з двох нових груп, які Папа Лев XIV вирішив додати в світлі Кінцевого документа і яка розпочала роботу наприкінці липня 2025 року. Інша група ще формується і стосується статуту єпископських конференцій, церковних асамблей та помісних соборів.
Продовження терміну подання кінцевих звітів
Всі групи були зобов’язані подати Папі свої роздуми до кінця червня 2025 року. Смерть Папи Франциска, обрання Папи Лева та необхідність додаткового часу для роботи зумовили необхідність продовження терміну подання звітів. У липні минулого року Лев XIV погодився на продовження терміну і попросив, щоб остаточні звіти були подані, «наскільки це можливо», до 31 грудня 2025 року. «Деякі групи вже завершують свою роботу, інші продовжуватимуть її протягом найближчих місяців», – пише кардинал Маріо Ґрек, Генеральний секретар Синоду, у супровідній записці.
Стосунки зі східними Церквами
Перший звіт стосується стосунків між Східними Католицькими Церквами та Латинською Церквою і був підготовлений Дослідницькою групою №1, члени якої були визначені Дикастерією для Східних Церков. Анкета з 25 питаннями, «пропозиції та побажання», сформульовані Радою католицьких патріархів Близького Сходу, консультації з «питань спільного зацікавлення» визначили роботу Групи та підготовчої групи, яка зосередилася виключно на душпастирській опіці східних вірних в діаспорі, що не мають свого ієрарха. Серед тем, які група має намір розвинути, – можливий перегляд норм східного канонічного права.
Крик убогих і землі
Дослідницька група №2 працювала над темою «Слухати крик убогих і землі», контактуючи з численними мережами та місцевими Церквами. Група також зібрала понад 200 матеріалів від жіночих чернечих інститутів.
Місія в цифровому середовищі
Дослідницька група №3 розглянула питання місії Церкви в цифровому середовищі, започаткувавши ініціативу «Церква слухає тебе» з досвідом цифрового супроводу з боку 1618 цифрових місіонерів із 67 країн, які працюють з молоддю та людьми, що живуть на периферії суспільства. Важливим є також обмін думками з Папською комісією з захисту неповнолітніх, члени якої підкреслили етичні питання та питання захисту в цифровому середовищі.
Перегляд Ratio щодо виховання священників
Довгий шлях окреслено у звіті Дослідницької групи №4, присвяченому Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, що є документом 2016 року про формування священників. Перспектива полягає в перегляді Ratio в синодальному ключі, який би також враховував потребу в «підготовці, більш зануреній в досвід Божого люду»; спільних моментах між мирянами, богопосвяченими особами, семінаристами; більшої участі жінок і сімей.
Участь жінок у житті Церкви
Дослідницька група №5 розглянула тему участі жінок у житті та керівництві Церкви, з посиланням на критичні напруження щодо клерикалізму та маскулінізму, а також на внесок Папи Франциска та Лева XIV у цю тему. Щодо питання доступу жінок до дияконату, щодо якого Папа поновив роботу Другої дослідницької комісії, у проміжному звіті пояснюється, що «до цієї комісії були надіслані всі внески, які з’явилися в ході роботи Синоду і стосуються даного питання». Результати роботи комісії будуть оприлюднені найближчим часом.
Стосунки між єпископами, богопосвяченим життям, церковними об’єднаннями
Робота Дослідницької групи №6 була присвячена аналізу стосунків між єпископами та богопосвяченими особами, співпраці між Єпископськими конференціями та Конференціями вищих настоятелів, стосункам між церковними об’єднаннями та місцевими Церквами.
Критерії відбору кандидатів на єпископство за участю єпископів території та вірних; початкова та постійна формація єпископів; судова функція пастиря; характер та проведення візитів ad limina – такими були напрямки роботи Дослідницької групи №7, яка протягом останніх місяців заслухала близько 200 осіб. Щодо питання відбору кандидатів на єпископство, Група отримала від Папи Франциска, через тодішнього кардинала Роберта Френсіса Превоста, Префекта Дикастерії у справах єпископів, «право вивчати конфіденційні інструкції», надіслані в нунціатури «щодо процедури призначення єпископів на територіях, що належать до компетенції» Дикастерії у справах єпископів та Дикастерії у справах євангелізації.
Роль нунціїв
Дослідницькій групі №8 було доручено дослідити, як служіння папських представників «може розвиватися в більш місіонерському та синодальному напрямку». Серед тем для поглибленого вивчення: процес відбору кандидатів до Академії та їхня підготовка; підтримка членів дипломатичної служби в перші роки їхньої діяльності; регіональні зустрічі нунціїв; догляд після виходу на пенсію.
«Суперечливі» доктринальні, пастирські та етичні питання
«Перетворення мислення та трансформація практик у контекстуальній вірності Євангелію Ісуса». Такою була відправна точка роботи Дослідницької групи №9 над «суперечливими» доктринальними, душпастирськими та етичними питаннями. А також над питаннями, які здавалося доцільним визначити як «новопосталі», а не суперечливі, такі як гомосексуальність, конфлікти та ненасильницький підхід до Євангелія, насильство над жінками в умовах збройного конфлікту. У звіті зазначається, що метою не є «запропонувати рішення, які підходять усім, а надати деякі орієнтири». Горизонтом є «принцип душпастирства», тобто логіка, згідно з якою «не існує звіщення Божого Євангелія без визнання та сприяння суб’єктності іншого».
Екуменічний шлях
Синодальність і єдність християн – дві взаємозалежні теми. Виходячи з цього принципу, Дослідницька група №10 докладно розглянула плоди екуменічного шляху, зосередившись на трьох питаннях: синодальність і першість Петра; євхаристійна гостинність, з особливою увагою до міжконфесійних пар і сімей; явище «позаконфесійних» спільнот і рухів «пробудження» християнського спрямування.
Літургія в синодальній перспективі
Додаткова робоча група, створена, як уже зазначалося, за ініціативою Папи Лева, займається літургією і вперше представила результати своєї роботи. Координована Дикастерією Божественного культу у співпраці з Генеральним секретаріатом Синоду, група виконуватиме своє завдання, починаючи з роздумів про зв’язок між євхаристійним богослужінням і синодальним місіонерським життям Церкви. Серед тем, що розглядаються, є також «як сприяти визнанню ролі жінок, особливо там, де вони досі страждають від різних форм дискримінації, зокрема шляхом висвітлення в літургійних читаннях свідчень Святого Письма про роль жінок в історії спасіння».
Канонічна комісія
До проміжних звітів різних дослідницьких груп додається звіт Канонічної комісії, створеної під час першої сесії Синоду в 2023 році. З того часу Комісія зібралася вісім разів і розглянула такі теми: миряни/жінки; Єпископські конференції/помісні собори; органи участі. На основі напрацювань розглядається можливість перегляду чинного законодавства.
Полігамія
Щодо питання багатоженства, Церква в Африці створила групу експертів у рамках SECAM. Дванадцять фахівців – експерти з канонічного права, антропології, біблійних студій, душпастирства – розмірковують над тим, як «сприяти теологічному та душпастирському розрізненню щодо багатоженства» та як супроводжувати «людей, що перебувають у полігамних союзах і наближаються до віри».
