Звертаючись до учасників 37-го курсу про сповідництво, Папа наголосив, що Таїнство Примирення є «лабораторією єдності», бо воно відновлює єдність з Богом через прощення гріхів і дарування освячуючої благодаті. «Це породжує внутрішню єдність людини та єдність із Церквою; – сказав він, – тому воно також сприяє миру та єдності серед людей».
Про це пише Vatican News.
У п’ятницю, 13 березня 2026 р., Папа Лев XIV прийняв на аудієнції учасників 37-го курсу про сповідництво, що проходить у Ватикані від 9 до 13 березня. Цей курс щороку організовується трибуналом Апостольської Пенітенціарії для молодих священників і для тих, хто готується до прийняття пресвітерського рукоположення.
Звертаючись до присутніх на аудієнції Святіший Отець зазначив, що «Таїнство Примирення зазнало в історії значного розвитку як у богословському розумінні, так і у формі звершення». Папа зауважив, що можливість багаторазового звершення цього Таїнства не завжди супроводжується з боку охрещених бажанням скористатися ним, і таким чином цей «скарб милосердя Церкви залишається “невикористаним” через поширену недбалість християн, які нерідко тривалий час перебувають у стані гріха, замість того, щоб підійти до сповідальні з простотою віри та серця, щоб прийняти дар Воскреслого Господа».
Єпископ Риму підкреслив, що IV Латеранський собор у 1215 році встановив, що кожен християнин зобов’язаний приступати до Таїнства Сповіді принаймні раз на рік; а Катехизм Католицької Церкви після Другого Ватиканського собору підтвердив цю норму (див. ККЦ, № 1457): «Кожен вірний, досягнувши віку розсудливості, зобов’язаний щонайменше раз на рік щиро сповідати свої тяжкі гріхи».
Таїнство Примирення, за словами Папи, є «лабораторією єдності», бо воно відновлює єдність з Богом через прощення гріхів і дарування освячуючої благодаті. «Це породжує внутрішню єдність людини та єдність із Церквою; – сказав він, – тому воно також сприяє миру та єдності серед людей. Виникає питання: чи ті християни, які несуть серйозну відповідальність у збройних конфліктах, мають смиренність і мужність, щоб серйозно проаналізувати свою совість і сповідатися?»
Далі Святіший Отець запросив присутніх замислитися над іншим запитанням: чи справді людина – маленьке й просте створіння – може «порушити єдність» із Творцем? «Якщо уважно придивитися, гріх не порушує єдності, в значення онтологічної залежності створіння від Творця, – пояснив Папа Лев: – навіть грішник залишається цілком залежним від Бога-Творця, і ця залежність, коли її усвідомлюють, може відкрити шлях до навернення. Гріх, радше, порушує духовну єдність з Богом: це означає відвернутися від Нього, і ця страшна можливість є настільки ж реальною, як і дар свободи, який сам Бог дав людям. Заперечувати можливість того, що гріх дійсно порушує єдність з Богом, є, насправді, нехтуванням гідності людини, яка є – і залишається – вільною, а отже, відповідальною за свої вчинки».
Папа закликав учасників курсу про сповідництво – молодих священників та випускників семінарій – пам’ятати про найвище завдання, яке сам Христос через Церкву їм доручає: відновлювати єдність людей з Богом через Таїнство Примирення. Відновлена єдність з Богом, пояснив він, це також єдність із Церквою, яка є містичним тілом Христа.
Лев XIV пригадав, що тема цьогорічного курсу – «Церква, покликана бути оселею милосердя». «Церква приймає людей як “оселя милосердя”, бо насамперед вона постійно приймає свого Господа у cлові, яке слухає і звіщає, та у благодаті Таїнств», – зазначив він. Папа зауважив, що під час звершення Таїнства Сповіді, коли каянники примиряються з Богом і Церквою, відбувається розбудова самої Церкви, яка збагачується відновленою святістю своїх дітей, що покаялися й отримали прощення. «У сповідальниці, дорогі брати, ми беремо участь у постійній розбудові Церкви: єдиної, святої, соборної й апостольської; і тим самим даруємо нові сили суспільству та світу», – підкреслив він.
Єдність з Богом і Церквою, як підкреслив Наступник святого Петра, є передумовою внутрішньої єдності людей, якої надзвичайно бракує в наш час і якої в особливий спосіб прагне молоде покоління. Папа зауважив, що коли людина не знаходить обіцяного наповнення від нестримного споживання та розчаровується досвідом свободи, відірваної від істини, вона може відкритися на ті екзистенційні питання, на які лише Христос дає повну відповідь. «Бог став людиною, щоб нас спасти, і робить це також, виховуючи наше релігійне почуття, наше нестримне прагнення істини та любові, щоб ми могли прийняти Таїнство, в якому «ми живемо, рухаємося та існуємо» (Ді 17,28), – сказав він.
Святіший Отець підкреслив, що «ця динаміка єдності з Богом, з Церквою та в нас самих є передумовою миру між людьми та народами». Той, хто відкидає гордість та дозволяє Божому прощенню постійно оновлювати себе, стає носієм примирення у повсякденному житті. У такій людина, за словами Папи, втілюються слова молитви святого Франциска Ассизького: «Господи, вчини мене знаряддям Твого миру».
На завершення, Лев XIV закликав учасників курсу про сповідництво ніколи не забувати самим постійно приступати до Таїнства прощення, «щоб завжди бути першими отримувачами Божого Милосердя», служителями якого вони стали чи стануть.
